24167 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : " لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مُعَاهَدَةً مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ " « 1 » .

--> عبد اللَّه بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر . وأخرجه ابن أبي شيبة 423 / 2 ، وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1999 ) من طريق أبي كريب محمد بن العلاء ، وابن حبان ( 2074 ) من طريق الحسن بن سهل الجعفري ، ثلاثتهم عن الحسين بن علي الجعفي ، عن أبي حزرة ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، به . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1998 ) ، وابن حبان ( 2073 ) من طريق يحيى بن أيوب ، عن أبي حزرة ، عن القاسم بن محمد وعبد اللَّه بن محمد ، عن عائشة . وأخرجه البيهقي في " السنن " 71 / 3 ، وفي " المعرفة " 124 / 4 من طريق الدراوردي ، عن محمد بن أبي عتيق ، عن أبيه ، عن عائشة . وأخرجه الحاكم 168 / 1 من طريق يحيى عن أبي حزرة ، عن عبد اللَّه بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، به . قال الدارقطني في " العلل " 90 / 5 : الصحيح من ذلك ما رواه يحيى القطان ، عن أبي حزرة ، عن ابن أبي عتيق ، قال : دخلت أنا والقاسم عند عائشة ، فذكره . وسيكرر ( 24270 ) سنداً ومتناً . وقد سلفت أحاديث الباب في رواية أبي هريرة ( 9697 ) . قال السندي : قوله : " لا يصلي " على بناء المفعول أو الفاعل ، والضمير للمصلي ، وعلى التقديرين فضمير وهو يدافعه للمصلي ، والأخبثان البول والغائط . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يحيى : هو ابنُ سعيد القطان ،